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「死」をめぐる三つの話、山折哲雄、青木新門、上野正彦、大法輪閣、平成8年

「死の看取りと死の作法」山折哲雄(宗教学者)

P55看取りの三原則

 それからもう一つ。これは、こういう時に必ず言うことにしているんですが、京都の四条病院の院長さんに中野進先生という方がおられます。中野さんは多くの方々を看取ったお医者さんですが、私、ある学会の懇親会の時お目にかかって、お酒を飲みながらいろいろお話をしたんです。そこで先生は、自分は最期の患者を看取る時には、いつも三つの大事なことを考えていると言われたんです。

 それはいったいどういうことですか、と尋ねましたら、まず第一に「自分は医者だから、患者の痛みを止めてやりたい」ということを言われた。それから第二番目は「身体をさする」。このさするというのが大事だと。それから第三番には、「その人を褒めること」。どんな人間でも一つぐらいはいいところがある。その人生の中で得意だった時期のこと、そこを探り出して褒める。「止める、さする、褒める」の三原則。そしてまた、中野さんは「自分は人にそうしてあげたいと思うだけではない。自分も死ぬ時はそうしてほしいんだ」と言う。ああそうだろう、そうに違いない、と思いました。

 そしてその時、私はこういうことを申し上げた。ひょっとすると、それは臨終の場面、最期の看取りの三原則に留まらないかもしれない、と。人間関係がすべてこの問題の中に入ってくる。相手の痛みを止める、それは自分の心の痛みを止めてほしいという願望と裏腹の関係。それからさする、ということ。これは言葉がつうじない時、異国の人と付き合う時、病人と付き合う時、いろいろなところに転用できるはずです。スキンシップですね。・・・・・・残念ながら我々は、ここでもやはり最初は「スキンシップ」というカタカナから入るんですね。これも、さする、さすられる、といういい言葉があるわけです。そして相手を褒める。それは自分が褒められたいという願望と重なっている。褒める、褒められる関係によって人間関係はよくなる。

 さて、私はそれ以来この中野さんにはすっかりお世話になってしまいまして、こういう機会には必ずこの中野三原則を言うことにしています。本当は、中野さんではなくて自分が考えたことであるかのように言ってしまいたい衝動があるんですが、これは絶対にいけません。オリジナリティは、ちゃんと尊重しないといけません。四条病院の中野進先生であります。

 その中野先生とお目にかかってからしばらく経って、私は一人の叔母を看取りました。正確な歳は忘れましたが、確かもう八十五歳ぐらいでした。気難しい叔母で、生涯結婚はしなかった。それでますます気難しいところがあって、会うといつも叱られておりましたので、あまり近寄らなかった。けれども最期はたった一人で病院に入院しておりましたので、やっぱりこれは面倒を見なきゃならない。そんなわけで、勤め先からふるさとまでちょくちょく通って看取ったんですが、いつも病室に入って行くといろいろ不満を訴えかけてくるわけです。そして、そのうち帰ろうとすると「帰るな」と怒りだすので帰るに帰れない。

 そうやって怒りだした時、先ほどの中野さんの言葉を思い出して、叔母の身体をさすることにしたんです。何も言わずにただ身体をさすることにした。しばらくさすると気持ちよさそうに眠ってしまいます。これは何度やっても同じです。めちゃめちゃに怒っている時でも身体をさすってやりますと、だんだんに気持ちが穏やかになっていきますね。で、とろーっと寝てしまう。その隙を見て私は遁走するというわけです(笑い)。このあたりで私の話を終わらせていただきます。

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